進化した包茎手術
もちろん、牛を食べられない、ダイヤモンドを掘り出せないということになるから、人間は生きていけないという反対論がある。
(中略)自然物に生存権を与えよという主張は、一つの小麦も、一匹の牛を食うなという主張人間の恣意的な自然利用を止めよという主張でではない。
種を人為的な絶滅から守れ、ある。
生命あるものに等しい生存権を与えるという主張なのであって、人間以外の生物に人間以上の権利を与えて絶対化することを主張しているのではない。
人間は遊びゃ賛沢をするために動物を殺害している。
たんなる好奇心や、趣味のために生命のある自然物を破壊して利用することは自然に対する犯罪である。
人間が生存に必要である以上に自然破壊をする権利は正当化できない」奴隷に権利を与え、女性に権利を与える延長線上の話として自然物にも権利を与えるというのはあまりにも乱暴な話である。
人間はとりあえず特別だと考えなければ仕方がない。
人間中心主義からの脱却などとかっこいいことを言ってみても、それを考えているのはその人の脳である。
だからこれは脳中心主義の一種であろう。
自然物にも生存権があるなどと考えているのは人間だけで、自然物はそんなことを考えたりしない。
しかし一見かっこよく見えるこういった意見の最大の問題は、人間の生存のためなら牛や小麦を食べてもよいが、趣味や賛沢のためには殺してはいけない、というトンチンカンな考えにある。
人間の生存と遊びゃ趣味や賛沢が区別できるとの考えはE倣慢な思想はないと私は思う。
牛など食ったことのないアフリカやアジアの最貧民からみれば、西洋人は趣味か賛沢で牛を食っているに違いないからだ。
一万数千年前の狩猟採集生活をしていた先祖に比べれば、ほとんどすべての現代人は賛沢3昧の暮らしをしているに決まっている。
そしてその賛沢3昧の暮らしを生存のための必要最小限の粂件だと考えているに違いない。
み生きているわけだ。
たとえば家庭菜園で野菜を作って。
害虫の蝶が飛んできて卯を産み付けいも虫がいっぱい発生する。
人は生き延びるためにの見つけ次第ある人は、いも虫を潰し、ある人は農薬を撒いていも虫を殺し、いも虫を殺しても殺さなくとも人間がいも虫を殺すのも生かすのも、家庭菜園を作っているではない。
人生に何らかの楽しみを見い出して生きているのいる人がいるっているのだ。
いもろうか。
決してそんなあといの痕のないきれいな野菜を食べたいいやな人もいるだろうし、という人もいる。
どれを選んでも別あろうはずがない農家の人は、殺してもいいが、家庭菜園をやってある人はいも虫に野菜を食べ放題にさせておく人もいるし、虫は嫌い(きら) だけれども自分で殺すのはょ、守つの生存には何の影響も(えいき) ない。
みんな趣味でや虫を殺さない人はほめられていも虫を殺す人は非難されるべきだことはないと私は思う。
個々人の勝手なのであるしかしこれはおかしな理屈である。
人間はウシを飼うために牧場を作る。
牧場は自然の生態系を改変して作ったに決まって。
そこで以前生きて生生物たちは永久に生息地をれたに違いない。
たたくさんの野奪わ(うば) 直接、子を下さなかったにしてもたくさんの野生動物たちは間接的に大殺殺戮されたのである。
これに対してクジラを食う行為は一見クジラを直接殺すので残酷なクジラの生息環境を破壊しているわけではない。
いっぺん個体群の半分も捕ってしまうのは確かに問題だと思うが、回復可能な範囲(はんい) 内で捕って食べるのは別に何の問題もない。
むしろ、自然に対する侵襲という観点からは牧場を作る方が罪が重い。
私は別に牧場を作るのが悪いと言っていではなく、ウシを食うよりクジラを食う方が悪いという意見は根拠がないと言いたいだけだ。
自然物に生存権があるという考えは端的に間違っている。
我々は回復可能な範囲内で自由に自然物を利用してよいのである。
生存のためか遊びのためかにかかわらず、野生動植物の命をもらってかまわないのだ。
相、カそれでは自然保護はしなくてよいのか。
もちろんした方がよいに決まっている。
その理由は自然のためではなくて人間のためだ。
たとえば、人間がある生物種を絶滅させてしまったとする。
するとこの生物を利用することは永久にできなくなってこの生物を利用できるかもしれない現在及び未来の人の権利を侵害すだから、種を絶滅させるのは避けるべきだ。
それは種だけではなく生態これはることになる。
目的によって自然の利用に価値付けをすることでなく持続可能な利用なのだ。
ただしそれとても程度問題である。
たとえばある目立たない昆虫種を絶滅から救うために1兆円の金が必要だとしよう。
多分たこともない昆虫を一種絶滅から救うために1兆円の金を使うことに多くの意するとは思えないからだ。
すべての行為にはメリットとデメリットこの種は絶滅を免れないだろよりデメリットのて例外ではない圏央道と見虫採集禁止人間は自然を利用したり、自然の生態系を改変したりして生きざるを得ない生物である。
圏央道(首都圏中央連絡自動車道)という高速道路がある。
今のところ(20O6年の現在)完全開通はしていないが、完全開通した暁には、東京の中心から放射状に伸びるいくつかの高速道路(常磐、東北、関越、中央、東名などの自動車道)を結びつけ、交通の便が格段に良くなると期待されている。
計画によれば、八王子市の高尾の谷に中央道きよだいと連絡する巨大なジヤンクシヨンを造り、高尾山の本体の真下にトンネルを掘るのだという。
工事差し止めの裁判を起こし、その原告の一人である。
私は高尾山にトンねルを掘るという計画が気に入らず法廷で陳述を行ついこの間もすでに工事は始まっているがったところだ。
他の原告の人たちがどういう考えで反対しているのかはよく知らないが、私の考えは極めて単純だ。
私はまず圏央道そのものに反対しているわけではない。
高尾山にトンネルを通すこと自体にもある意味では反対しているわけではない。
高尾山にトンネルを掘らなければ人類が滅びるというのであれば、たとえば、しょうがないと思つて賛成するだろうと思う。
あるいは、高尾山にトンネルを掘らなければ圏央道が絶対に造れないというのであれば、高尾山の生態系が改変されるデメリットと圏央道のメリットを秤にかけて、もしかしたら、高尾山にトンネルを掘るのもやむを得ないと思ったかもしれない。
しかしこれはとっても重要なところだけれど、圏央道は高尾山にトンネルを掘らなくても造ることができるのだ。
たとえば、もう少し東京寄りにルー卜を変更すれば高尾山を通ることなく圏央道を造ることができる。
高尾山の自然生態系を改変するというデメリットを回避して、圏央道が造れるのであれば、私はとりたてて文句はない。
よりによって最も貴重な場所を選んで、そこを破壊して道を通すのはアホである。
東京の近郊の低山地にはもうほとんど原生林は残っていない。
高尾山は貴重な自然林が残る稀な場所なのだ。
生物相はとても豊富で、私の好きなカミキリムシだけで一80種近くの記録がある。
関東の低地でこれほどの種数が記録されている所は他にない。
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